Экономика от А до Я - буагильбер

В ряде работ («Розничная торговля Франции», «Трактат о природе возделывания, торговле и пользе зерна», «Рассуждение о природе богатства, денег и налогов») выступал с критикой меркантилизма, считая его главным виновником бедственного экономического положения страны, в особенности доведенного до нищеты французского крестьянства. Б. ратовал прежде всего за улучшение положения сельского населения. Для этого необходимо проведение покровительственных мер по отношению к сельскому хозяйству, которые уменьшили бы гнет крестьянства и облегчили его положение.

По мнению Б., богатство нации заключается не в деньгах, а в полезных вещах, прежде всего в продуктах земледелия. Он рассматривал богатство в противоположность меркантилистам как сумму потребительных стоимостей, а его основу видел в сельском хозяйстве. Деньги же должны находиться в постоянном движении, их роль сводится к средству обмена.

Б. уделял большое внимание экономической теории. Независимо от У. Петти он положил начало учению о трудовой стоимости. Б. различал рыночную цену и «истинную стоимость». Если рыночные цены – случайны, то «истинная стоимость» закономерна, определяется трудом, затраченным на производство товара. Ее величину Б. определял рабочим временем. Стоимость выступала у него в пропорциях между обмениваемыми товарами, отражающими равные затраты труда.

«Истинную стоимость» Б. принимал за основу пропорционального обмена. Его идеальной формой, обеспечивавшей сохранение пропорциональности, он считал обмен товара на товар. Такой обмен должен был развиваться на основе свободной конкуренции.

Не понимая связи между товарной и денежной формами стоимости, Б. выступил против денег, которые он назвал «всеобщим палачом». Они, по его словам, «объявляют войну всему роду человеческому». В деньгах он видит причину нарушения правильных пропорций между обмениваемыми товарами, основное зло и источник бедствий народа.

В своих работах Б. широко отразил специфику экономической мысли Франции. Она определялась резким разрывом с меркантилизмом, возросшим вниманием к аграрным проблемам, сочувственным отношением к находившемуся в бедственном положении крестьянству.